Secuencia propuesta
De la activación a la evidencia
La dosificación responde a la amplitud y demanda cognitiva del OA. El docente ajusta el ritmo según la evidencia.
Clase 1 de 4
Situar pueblo, territorio y fuente · Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar
Propósito docente: Enseñar valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar a través de «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», ubica pueblo, territorio, fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado.
Materiales y preparación
fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar.
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC06 OAA A: Se promueve pertenencia responsable a la red de la vida desde lengua y cultura durante «desarrollaré «situar pueblo, territorio y fuente · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
02Clase 2 de 4
Escuchar o leer con límites declarados · Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar
Propósito docente: Enseñar valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar a través de «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», ubica pueblo, territorio, fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado.
Materiales y preparación
fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar.
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC06 OAA C: Se promueve relación integral y respetuosa con los entornos y sus recursos durante «desarrollaré «escuchar o leer con límites declarados · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
03Clase 3 de 4
Reconocer relaciones culturales · Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar
Propósito docente: Enseñar valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar a través de «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», ubica pueblo, territorio, fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado.
Materiales y preparación
fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar.
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC06 OAA A: Se promueve pertenencia responsable a la red de la vida desde lengua y cultura durante «desarrollaré «reconocer relaciones culturales · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
04Clase 4 de 4
Construir una respuesta atribuida · Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar
Propósito docente: Enseñar valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar a través de «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», ubica pueblo, territorio, fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado.
Materiales y preparación
fuentes autorizadas y situadas por pueblo y territorio para valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar.
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: en valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar, generalizar una fuente a todos los pueblos.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC06 OAA C: Se promueve relación integral y respetuosa con los entornos y sus recursos durante «desarrollaré «construir una respuesta atribuida · valorar la memoria histórica de los pueblos indígenas, como portadoras de una visión del pasado que puede ayudar» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.