Secuencia propuesta
De la activación a la evidencia
La dosificación responde a la amplitud y demanda cognitiva del OA. El docente ajusta el ritmo según la evidencia.
Clase 1 de 4
Reconocer culturas vivas · Aportes vivos de culturas y visiones indígenas
Propósito docente: Enseñar aportes vivos de culturas y visiones indígenas a través de «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», ubica pueblo, territorio, casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse. La retroalimentación vuelve al criterio propio de «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» antes del segundo intento.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado. La evidencia se juzga por el logro de «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y con evidencia propia.
Materiales y preparación
casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Aportes vivos de culturas y visiones indígenas»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar. La respuesta final debe permitir comprobar «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas».
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC04 OAA B: Se promueve interculturalidad basada en aprecio y comprensión mutuos durante «desarrollaré «reconocer culturas vivas · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
02Clase 2 de 4
Examinar un aporte situado · Aportes vivos de culturas y visiones indígenas
Propósito docente: Enseñar aportes vivos de culturas y visiones indígenas a través de «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», ubica pueblo, territorio, casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse. La retroalimentación vuelve al criterio propio de «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» antes del segundo intento.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado. La evidencia se juzga por el logro de «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y con evidencia propia.
Materiales y preparación
casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Aportes vivos de culturas y visiones indígenas»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar. La respuesta final debe permitir comprobar «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas».
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC04 OAA D: Se promueve trabajo riguroso acorde con oralidad, territorio y enseñanza ancestral pertinente durante «desarrollaré «examinar un aporte situado · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
03Clase 3 de 4
Relacionar localidad y país · Aportes vivos de culturas y visiones indígenas
Propósito docente: Enseñar aportes vivos de culturas y visiones indígenas a través de «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», ubica pueblo, territorio, casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse. La retroalimentación vuelve al criterio propio de «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» antes del segundo intento.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado. La evidencia se juzga por el logro de «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y con evidencia propia.
Materiales y preparación
casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Aportes vivos de culturas y visiones indígenas»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar. La respuesta final debe permitir comprobar «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas».
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC04 OAA B: Se promueve interculturalidad basada en aprecio y comprensión mutuos durante «desarrollaré «relacionar localidad y país · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.
04Clase 4 de 4
Valorar sin apropiarse ni homogeneizar · Aportes vivos de culturas y visiones indígenas
Propósito docente: Enseñar aportes vivos de culturas y visiones indígenas a través de «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», con una experiencia disciplinar específica, segura y revisable.
Meta para estudiantes: Hoy desarrollaré «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia.
Inicio · 10 min
Para «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», ubica pueblo, territorio, casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos y autorización antes de presentar el recurso. Declara qué puede compartirse y qué requiere resguardo.
Modelado · 20 min
Modela valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas sólo con educador tradicional o fuente comunitaria pertinente: no inventa lengua, pronunciación, grafías, símbolos ni explicaciones espirituales. Contrasta «folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante».
Práctica guiada · 25 min
Con educador tradicional o fuente comunitaria cuando corresponde, analizan «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», reconocen variantes y distinguen aprender, recrear, reproducir y apropiarse. La retroalimentación vuelve al criterio propio de «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» antes del segundo intento.
Desempeño individual · 25 min
Elabora una comprensión o respuesta propia para «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» sin apropiarse de voces ni prácticas; identifica pueblo, territorio, fuente, permiso y límites de lo afirmado. La evidencia se juzga por el logro de «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y con evidencia propia.
Materiales y preparación
casos actuales documentados y atribuidos a pueblos y comunidades específicos; registro autorizado, ficha de procedencia y alternativa oral, visual o escrita. No se usan recursos comunitarios sin permiso.
Insumo concreto y consigna
Recurso listo para usar
Ficha situada para «Aportes vivos de culturas y visiones indígenas»: pueblo y territorio, nombre de la fuente comunitaria, persona o institución responsable, fecha, autorización, variante lingüística cuando corresponda y límites de circulación. Si esos datos faltan, la actividad se detiene.
Consigna exacta
Trabaja «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» únicamente con una fuente autorizada: registra procedencia, distingue lo que la fuente dice de tu interpretación y prepara una devolución respetuosa.
Referencia para modelar y corregir
La respuesta atribuye pueblo, territorio y fuente, no inventa lengua ni generaliza a otros pueblos y declara qué requiere validación de educador tradicional o comunidad.
Preparación docente
- Preparar el insumo concreto sin datos personales ni material sin autorización.
- Ensayar la respuesta de referencia y anticipar al menos un error plausible.
- Definir cómo recogerá evidencia individual durante el desempeño.
- Comprobar accesibilidad, seguridad y alternativa sin conectividad.
Apoyo: Permite escuchar sin repetir, responder en castellano o mediante imagen y usar modelos validados; nunca usa desconocimiento lingüístico para evaluar identidad o pertenencia.
Profundización: Compara dos fuentes autorizadas o variantes sin jerarquizarlas y explica qué territorio, situación o autoridad hace pertinente cada una.
Ticket de salida · 10 min
Sobre «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas», comunica una relación aprendida, atribuye la fuente comunitaria y nombra algo que no corresponde inventar, divulgar o generalizar. La respuesta final debe permitir comprobar «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas».
Evidencia: Comprensión o producción situada sobre «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» que atribuye fuente y respeta límites de uso, autoría, acceso e identidad.
Criterios observables
- resuelve la consigna exacta de «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas»
- usa al menos dos datos, rasgos o evidencias del insumo concreto
- explica una decisión y revisa su respuesta ante una condición nueva
Pauta de evaluación de cuatro niveles
Distribución de 45 minutos
Decisión posterior: Avanza cuando decisión, evidencia y explicación coinciden; si no, cambia el acceso o modela otro caso y vuelve a recoger evidencia sin etiquetar al estudiante.
Si dispone de 45 minutos: Conserva situación específica, modelado, práctica guiada, evidencia individual y cierre; reduce cantidad o turnos, no el criterio disciplinar.
Consolidación
Tarea breve y flexible
Observa, practica o registra una versión breve y segura con recursos disponibles. No requiere compras, internet, datos personales ni exposición familiar, corporal o cultural.
Banco opcional
Actividades complementarias
- Recuperación: aísla una decisión o pista y vuelve luego a la tarea completa.
- Análisis de error: revisa un caso ficticio que muestra esta confusión: folclorizar, hablar por otros o exigir identidad al estudiante.
- Transferencia: cambia contexto, material, interlocutor, espacio o fuente y explica qué debe adaptarse.
Respuesta durante la clase
Control de dificultades con acciones
Coordinación profesional: El docente no suplanta saberes comunitarios: coordina con educador tradicional, autoridad cultural o fuente comunitaria pertinente y detiene la actividad si falta validación.
Integración curricular
Actitud transversal en esta clase
- Actitud · de Actitud LC04 OAA D: Se promueve trabajo riguroso acorde con oralidad, territorio y enseñanza ancestral pertinente durante «desarrollaré «valorar sin apropiarse ni homogeneizar · aportes vivos de culturas y visiones indígenas» y mostraré una decisión propia con evidencia» mediante una acción observable y revisable; no se califica personalidad, cuerpo, acento, identidad ni origen.